← Al-Anbiyaa Sûresi · Mushaf sayfası 324
21:25 — Al-Anbiyaa
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ
Diyanet İşleri MealiSenden önce gönderdiğimiz her peygambere: "Benden başka tanrı yoktur, Bana kulluk edin" diye vahyetmişizdir
Saheeh InternationalAnd We sent not before you any messenger except that We revealed to him that, "There is no deity except Me, so worship Me
Bu ayetin geçtiği eserler (16 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
ومن سورة هود إحدى عشرة آية: (1/3)
معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون * ومآ أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون * وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون * يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن…
Gunyetü't-Tâlibîn — Abdülkadir Geylânî
AUTO مجلس في قوله -عز وجل-: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} (1/2)
فأما المسلمون فعجبوا من سجود المشركين على غير إيمان ولا يقين، وأما المشركون فطابت أنفسهم إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، لما سمعوا منه ما ألقى الشيطان في أمنيته واستبشروا وقالوا: إن محمدا قد رجع إلى دينه الأول ودين قومه، فسجدوا تعظيما لآلهتهم، ففشت…
AUTO [مجلس] في ذكر يوم التروية
وأما المنسوخ فثلاث آيات: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي} [الحج: 52] نسخت بقوله تعالى: {سنقرئك فلا تنسى} [الأعلى: 6].
Hatmü'l-Evliyâ — Hakîm et-Tirmizî
AUTO فالتوت السكينة حتى صارت بمقدار البيت. ثم نادت: أن ابن على
قال: سبيله ههنا، كسبيله في الوحي. أليس الله قد ابتلى الرسل بذلك؟ فهل ترك الله ذلك الأمر في لبس؟ أليس قد نسخ ما ألقى الشيطان، فأحكم آياته؟ وإنما كان ذلك مرة واحدة، وقال (عز وجل) في تنزيله: {وما أرسلنا من قبلك من رسول الله ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في…
AUTO فالتوت السكينة حتى صارت بمقدار البيت. ثم نادت: أن ابن على
قال: لم أعن المرسلين (من الله) إلى الخلق؛ إنما عنيت المرسلين من الله، عز وجل (لا إلى أحد). فكل من ولي الله أمره واصطنعه واتخذه، فهو مرسل إلى الدنيا ومبعوث. ألا ترى إلى ما ذكر من أعدائه، الذين كان أعدهم عقوبة لعباده، من بني إسرائيل؟ فقال: {بعثنا عليكم عبادا…
AUTO فالتوت السكينة حتى صارت بمقدار البيت. ثم نادت: أن ابن على
عدنا إلى ما كنا فيه. فقال: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} {ثم يحكم الله آياته} وإنما وجد الشيطان سبيلا إلى قلبه، حتى أدرج وسوسة في الوحي، بأمنية النفس. فأمنية النفس خطرات. فإذا ابتلى بخطرة واحدة، وجد العدو سبيلا إلى…
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
بيان شواهد الشرع على صحة طريق أهل التصوف في اكتساب المعرفة لا من التعلم ولا من الطريق المعتاد
وقال صلى الله عليه وسلم اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى (5) أخرجه الترمذي (6) حديث العلم علمان الحديث تقدم في العلم وسئل بعض العلماء عن العلم الباطن ما هو فقال هو سر من أسرار الله تعالى يقذفه الله تعالى في قلوب أحبابه لم يطلع عليه ملكا ولا بشرا…
الشطر الثاني من الكتاب في طلب الجاه والمنزلة بالعبادات (5/8)
وقالت فرقة من أهل العلم لا بد من الحذر من الشيطان وما ذكره البصريون من أن الأقوياء قد استغنوا عن الحذر وخلت قلوبهم عن حب الدنيا بالكلية فهو وسيلة الشيطان يكاد يكون غرورا إذ الأنبياء عليهم السلام لم يتخلصوا من وسواس الشيطان ونزغاته فكيف يتخلص غيرهم وليس كل…
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع الأول: في معرفة المكي والمدني (2/5)
مدنية. قال ابن الفرس في أحكام القرآن: وقيل إنها مكية إلا: {هذان خصمان} الآيات. وقيل: إلا عشر آيات. وقيل: مدنية إلا أربع آيات: {وما أرسلنا من قبلك من رسول} إلى: {عقيم} . قاله قتادة وغيره.
النوع الثامن: معرفة آخر ما نزل
وروى عبد الله بن أحمد في زوائد المسند وابن مردويه عن أبي أنهم جمعوا القرآن في خلافة أبي بكر وكان رجال يكتبون فلما انتهوا إلى هذه الآية من سورة براءة، {ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون} ظنوا أن هذا آخر ما نزل من القرآن فقال لهم أبي بن كعب: إن…
Letâifü'l-Minen — İbn Atâullah el-İskenderî
Bölüm 1
وقال ( فإن الأنبياء لا يورثون دينارا ولا درهما وإنما يورثون العلم) وقال (علماء أمتى كأنبياء بنى إسرائيل) (2 وها هنا نكتة وهو أنه لم يقل: علماء أمتى كرسل بنى إرائيل، فمن الناس من ظن أن النبى هو الذى نبن فى نفسه والرسول هو الذى أرمل لغيره : وليس الأمر كما ظن…
er-Riâye li-Hukûkillâh — Hâris el-Muhâsibî
Bölüm 25
197 ============================================================ وقال عز وجل: { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) (1) فحض على التحرز منه ومن قبيله والحذر هم ثم قال عز من قائل: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا نى ألقى الشيطان في أمنيته)(2)، وقال…
eş-Şifâ bi-Ta'rîfi Hukûkı'l-Mustafâ — Kâdî İyâz
الفصل الثاني بين النبوة والرسالة
الأمة اتباعه واختلف العلماء: هل النبي والرسول بمعنى أو بمعنيين فقيل: هما سواء وأصله من الإنباء وهو الإعلام، واستدلوا بقوله تعالى: «وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي «1» » فقد أثبت لهما معا الإرسال قال: ولا يكون النبي إلا رسولا ولا الرسول إلا نبيا. وقيل: هما…
الفصل الرابع العصمة من الشيطان
فإن قيل فما معنى قوله تعالى: «وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى «1» ألقى الشيطان في أمنيته «2» » الآية!!
الفصل السادس دفع بعض الشبهات (1/2)
فلما بلغ الكلمتين قال له: ما جئتك بهاتين، فحزن لذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى تسلية له: «وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي «1» ..» الاية وقوله: «وإن كادوا ليفتنونك «2» .. الاية.
الفصل السادس دفع بعض الشبهات (2/2)
وقد قال الله تعالى: «وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي «2» ..» الآية فمعنى «تمنى» تلا «3» .