← Aal-i-Imraan Sûresi · Mushaf sayfası 71
3:159 — Aal-i-Imraan
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ
Diyanet İşleri MealiAllah'ın rahmetinden dolayı, sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba ve katı kalbli olsaydın, şüphesiz etrafından dağılır giderlerdi. Onları affet, onlara mağfiret dile, iş hakkında onlara danış, fakat karar verdin mi Allah'a güven, doğrusu Allah güvenenleri sever
Saheeh InternationalSo by mercy from Allah, [O Muhammad], you were lenient with them. And if you had been rude [in speech] and harsh in heart, they would have disbanded from about you. So pardon them and ask forgiveness for them and consult them in the matter. And when you have decided, then rely upon Allah. Indeed, Allah loves those who rely [upon Him]
Bu ayetin geçtiği eserler (17 yer)
Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.
Âdâbü'n-Nüfûs — Hâris el-Muhâsibî
كمال العزم
والتوكل أن ينفرد بإشعار قلبه في تفويض المقدرة الى الله سبحانه وتعالى والتبري من الحول والقوة أولا تسمع الى قوله تعالى {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله} فهذا زيادة على التوكل امر أمرك الله به وقوله تعالى {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على…
Âdâbü's-Suhbe — Ebû Abdurrahman es-Sülemî
[ص: 37]
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم. الحمد لله الذي أكرم خواص عباده بالألفة في الدين، ووفقهم لأكرم عباده المخلصين، ورزقهم الشفقة على المؤمنين، وزينهم بالأخلاق الكريمة والشيم المرضية، مقتدين في أفعالهم وأخلاقهم وصحبتهم…
[ص: 71]
ومن آدابها: المشورة مع الإخوان وقبول ما يشيرون به عليه. قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله} [آل عمران: 159]
Cevâhirü'l-Kur'ân — İmam Gazâlî
النمط الثاني في درر القرآن (1/6)
وقوله: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين} .
Gunyetü't-Tâlibîn — Abdülkadir Geylânî
AUTO باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والثالث: أن يكون أمره ونهيه باللين والتودد، لا بالفظاظة والغلظة، بل بالرفق والنصح والشفقة على أخيه، كيف وافق عدوه الشيطان اللعين الذي قد استولى على عقله، وزين له معصية ربه ومخالفة أمره، يردي بذلك إهلاكه وإدخاله النار، كما قال الله تعالى: {إنما يدعو حزبه…
İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî
الباب السادس في آفات العلم وبيان علامات علما الآخرة والعلماء السوء (4/5)
وقيل خمس من الأخلاق هي من علامات علماء الآخرة مفهومة من خمس آيات من كتاب الله عز وجل الخشية والخشوع والتواضع وحسن الخلق وإيثار الآخرة على الدنيا وهو الزهد فأما الخشية فمن قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء وأما الخشوع فمن قوله تعالى خاشعين لله لا…
بيان جملة أخرى من آدابه وأخلاقه
فإذا فرغ من حاجته عاد إلى صلاته (1) وكان أكثر جلوسه أن ينصب ساقيه جميعا ويمسك بيديه عليهما شبه الحبوة (2) ولم يكن يعرف مجلسه من مجلس أصحابه (3) لأنه كان حيث انتهى به المجلس جلس (4) وما رؤي قط ماذا رجليه بين أصحابه حتى لا يضيق بهما على أحد إلا أن يكون المكان…
بيان المتكبر عليه ودرجاته وأقسامه وثمرات الكبر فيه
وقد ضرب وهب لهذا مثلا فقال العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الأشجار بعروقها فتحوله على قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو حلاوة فكذلك العلم تحفظه الرجال فتحوله على قدر هممها وأهوائها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا وهذا لأن من كانت همته…
el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî
النوع السادس والخمسون: في الإيجاز والإطناب (7/8)
ومنها قصد تقوية داعية المأمور ومنه: {فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين}
Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî
ذكر وصف العلم وطريقة السلف وذم ما أحدث المتأخرون من القصص والكلام (1/2)
والتواضع، وحسن الخلق، والزهد، قال الله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فاطر: 28 وقال تعالى: (خاشعين لله) آل عمران: 199 الآية فلا بد له من التواضع وحسن الخلق، قال الله عز وجل: (واخفض جناحك للمؤمنين) (وقل إني أنا النذير المبين) الحجر: 88 - 89، وقال…
Letâifü'l-Minen — İbn Atâullah el-İskenderî
Bölüm 3
القم الرابع: وهم الطبقة العليا، وهم الذين ظلموا ورحموا من ظلمهم، وقال الشيخ أبو الحسن: وإذا آذاك ظالم فعليك بالصبر والاحتمال، واحذر أن تظلم نفسك فيجتمع عليك ظلمان: ظلم غيرك لك، وظلمك لنفك، فإن فعلت ما الزمت من الصير والاحتمال أثابك سعة الصدر حتى تعفوا وتصفح…
el-Menhûl — İmam Gazâlî
باب في مقدار من النحو ومعاني الحروف
فقد تغير الإعراب والمعنى كقولهم لعل زيد منطلق وهو للترجي وقد لا تغيرهما كقوله تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم يعني فبرحمة وقد تغير المعني دون الإعراب كقوله هل زيد منطلق وقد تغير الإعراب دون المعنى كقوله إن زيدا منطلق وقال سيبويه إن للتحقيق ولا زيادة في لغة…
er-Riâye li-Hukûkillâh — Hâris el-Muhâsibî
Bölüm 51
ولو كان الله عز وجل يرضى هذا من أحد، ما قال لنبيه ه : {واخفض جناحك للمؤمنين(5) . وقال تعالى: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)(6).
Riyâzü's-Sâlihîn — İmam Nevevî
88- باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء
قال الله تعالى: {واخفض جناحك للمؤمنين} [الحجر: 88] وقال تعالى: {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} [آل عمران: 159] .
eş-Şifâ bi-Ta'rîfi Hukûkı'l-Mustafâ — Kâdî İyâz
الفصل الثاني في وصفه تعالى له بالشهادة وما يتعلق بها من الثناء والكرامة
وقد قال تعالى: «فبما رحمة من الله لنت لهم «2» » الآية.
الفصل السادس عشر حسن العشرة والأدب وبسط الخلق
وقال الله تعالى: «فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك» «2» وقال تعالى:
el-Ümm — İmam Şâfiî
Bölüm 119
لأحد مع أب ومن كان وليا بعده فقد يشركه في الولاية غير الإخوة، وبنو العم مع المولى يكونون شركاء في الولاية ولا يشرك الأب أحدا في الولاية بانفراده بالولاية بما وجب له من اسم الأبوة مطلقا له دون غيره كما أوجب للأم الوالدة اسم الأم مطلقا لها دون غيرها فإن قال…