☪ Anlam Arayışı

← Al-Ikhlaas Sûresi · Mushaf sayfası 604

112:4 — Al-Ikhlaas

وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ

Diyanet İşleri MealiHiçbir şey O'na denk değildir

Saheeh InternationalNor is there to Him any equivalent

Bu ayetin geçtiği eserler (20 yer)

Eserlerdeki Arapça alıntılar ayet metniyle otomatik eşleştirilir; bu yüzden bazı yakın alıntılar veya tekrarlar gözden kaçabilir.

Behrü'l-Kelâm — Ebü'l-Muîn en-Nesefî

Bölüm 1
ال و هو} إشارة إلى الموجود، ونقض على المعطلة والباطنية(3)، أحد} إثبات(4) ل و حدته(5)، ونقض على المشركين والثنوية، الله الصمد} [الأخلاص: 2] نقض علي المشبهة، { لم يلد ولم يولد} [الإخلاص: 3] نقض علي اليهود والنصارى { ولم يكن له 6 كفوا أحد} نقض على المجوس بقولهم:…

Bülûğu'l-Merâm — İbn Hacer el-Askalânî

Bölüm 36
ولم يولد, ولم يكن له كفوا أحد». فقال: «لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى, وإذا دعي به أجاب». أخرجه الأربعة, وصححه ابن حبان. (1)

el-Ezkâr — İmam Nevevî

Bölüm 56
وروينا في سنن أبي داود [رقم: 1493] ، والترمذي [رقم: 3475] ، والنسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف، [رقم: 1998] ، وابن ماجه [رقم: 2857] ؛ عن بريدة -رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد إنك أنت الله لا…

el-Fıkhü'l-Ebsat — İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe

باب في الصفات
قال ابو حنيفة رحمه الله تعالى: لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف وهو قول اهل السنة والجماعة وهو يغضب ويرضى ولا يقال غضبه عقوبته ورضاه ثوابه ونصفه كما وصف نفسه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد حي قيوم قادر سميع…

el-Fıkhü'l-Ekber — İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe

وحدانية الله تعالى
والله تعالى واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق انه لا شريك له لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد لا يشبه شيئا من الأشياء من خلقه ولا يشبهه شيء من خلقه لم يزل ولا يزال بأسمائه وصفاته الذاتية والفعلية.

Gunyetü't-Tâlibîn — Abdülkadir Geylânî

AUTO باب في معرفة الصانع عز وجل (1/7)
أن يعرف ويتيقن أن الله واحد أحد فرد صمد، {لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 3 - 4]، {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] لا شبيه له ولا نظير، ولا عون ولا ظهير، ولا شريك ولا وزير، ولا ند ولا مشير، ليس بجسم فيمس، ولا بجوهر فيحس، ولا عرض…

Hilyetü'l-Evliyâ — Ebû Nuaym el-İsfahânî

فمن الطبقة الاولى من التابعين (36/235)
حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن خالد 1 ثنا الحارث بن أبي اسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا فائد عن محمد عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب له ألفي حسنة ومن زاد زاده…
فمن الطبقة الاولى من التابعين (45/235)
حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا اسماعيل بن سعيد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابن أبجر عن طلحة بن مصرف عن مجاهد ولم يكن له كفوا أحد قال صاحبة
فمن الطبقة الاولى من التابعين (74/235)
حدثنا أبي قال ثنا محمد بن إبراهيم 1 بن أبان قال ثنا شريح بن يونس قال ثنا اسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنسب لنا ربك فانزل الله تعالى قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد…
فمن الطبقة الاولى من التابعين (228/235)
سمعت أبا محمد بن عبدالله بن محمد بن جعفر يقول سمعت أبا عبدالله عمرو بن عثمان المكي وأملى علي في جواب مسألة سئل عنها يخاطب السائل أقم على نفسك الموازنة بعقلك في تفقد حالك ومقامك هذا إن كل ما عارضك من الأشغال من كل شيء أعني من حق أو باطل أزالك عن مقامك هذا…

İhyâu Ulûmi'd-Dîn — İmam Gazâlî

الباب الثالث في حق المسلم والرحم والجوار والملك وكيفية المعاشرة مع من يدلي بهذه الأسباب (4/7)
وقال عثمان رضي الله عنه مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد قالها مرارا (6)
القول في علامات محبة العبد لله تعالى (3/3)
وهذه القصص وردت في القرآن لتعرف بها سنة الله في عباده الذين خلوا من قبل فما في القرآن شيء إلا وهو هدى ونور وتعرف من الله تعالى إلى خلقه فتارة يتعرف إليهم بالتقديس فيقول قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وتارة يتعرف إليهم بصفات…

el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân — İmam Süyûtî

النوع التاسع والخمسون: في فواصل الآي (1/3)
أحدها: تقديم المعمول إما على العامل نحو: {أهؤلاء إياكم كانوا} قيل ومنه: {وإياك نستعين} أو على معمول آخر أصله التقديم نحو: {لنريك من آياتنا الكبرى} إذا أعربنا " الكبرى " مفعول "نري" أو على الفاعل نحو: {ولقد جاء آل فرعون النذر} ومنه تقديم خبر كان على اسمها نحو:…

er-Risâletü'l-Kuşeyriyye — İmam Kuşeyrî

باب في ذكر مشايخ هذه الطريقة وما يدل من سيرهم وأقوالهم على تعظيم الشريعة (4/10)
سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد يقول: سمعت عمرو بن عثمان المكي يقول: كل ما توهمه قلبك أو رسخ في مجاري فكرتك أو خطر في معارضات قلبك من حسن أو بهاء أو أنس أو جمال أو ضياء أو شبح أو نور أو شخص أو…

Kûtü'l-Kulûb — Ebû Tâlib el-Mekkî

الفصل الخامس
روينا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أراد الله عز وجل أن يتوب على آدم طاف سبعا بالبيت وهو يومئذ ليس بمبنى ربوة حمراء ثم قام فصلى ركعتين ثم قال: اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي، وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي، وتعلم ما في نفسي فاغفر…

Letâifü'l-Minen — İbn Atâullah el-İskenderî

Bölüm 6
الرحن: 8 سبحان ربى العظيم ( ثلاث) (سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم (1) له ملك المشموات والأرض يخيي ويهيت وهو علبى كل شيء قدير (2 هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم (3) هو الزي خلق السعوات والأرض في سيية أيام ثم استوى على العرش…
Bölüm 6
اللهم صلنى باسك العظيم الذى لا يضر معه شىء فى الأرض ولا فى السماء، وهب لى منه سرا لا تضر معه الذنوب شيئا، واجعل لى منه وجها تقتضى به الحوائج للقلب والعقل والروح والسر والنفس والبدن، ووجها ترفع به الحوائج من القلب والعقل والسر والروح والبدن والنفس، وأدرج…

el-Maksadü'l-Esnâ — İmam Gazâlî

الفصل الثاني في بيان فائدة الإحصاء والتخصيص بتسعة وتسعين
أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله تعالى باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى

Miftâhu'l-Felâh — İbn Atâullah el-İskenderî

Bölüm 1
فصل من تمام الميادة أن تضع على المريض يدك فتقول كيف أصبحت أو كيف أمسيت اذا دخلتم على مريض فنفسوا فى آجله نأن ذلك لا يرد شينا وهو يطيب نفسه وخل رسول الله صلى الله عليه وسلم غنى رجل يهوده وهو فى الموت قسلم عليه وقال كيف تجدك ققال بخير يا رسول الله أرجو الله…

Tabakâtü's-Sûfiyye — Ebû Abdurrahman es-Sülemî

الطبقة الثانية من أئمة الصوفية (5/9)
مجاري فكرك أو خطر لك في معارضات قلبك من حسن أو بهاء أو جمال أو قبح أو نور أو شبح أو شخص أو خيال فالله تعالى ذكره بعيد من ذلك كله بل هو أعظم وأجل وأكبر ألا تسمع إلى قوله تعالى {ليس كمثله شيء} (الشورى 11) وإلى قوله {لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} (الأخلاص…
112:4 — Eserlerde geçtiği yerler | Anlam Arayışı